Лю Чансюй был человеком, который ценил изысканность в культивации. Обычно он питался только духовными фруктами и духовной пищей, редко употребляя обычную еду и пилюли.
Чтобы насладиться вкусной духовной пищей во время предстоящей охоты на демонов, он специально взял с собой в пространственный мешок набор посуды и даже немного духовного древесного угля для жарки мяса.
Он очень не понимал отношение некоторых культиваторов, которые, стремясь к бессмертию, отказывались от создания семьи и упорно занимались самосовершенствованием.
Он не знал, ради чего они совершенствуются, ради вечного одиночества? Даже достигнув более высоких уровней, какой смысл в более долгой жизни!
Он считал путь культивации долгим и трудным! На пути к бессмертию, помимо постоянного повышения своего уровня культивации, чтобы иметь более долгую жизнь, нужно также научиться наслаждаться прекрасной жизнью культивации в настоящем.
Такое отношение к жизни культиватора унаследовано от его матери, мастера духовной пищи.
Мать Линь Юлянь очень заботилась о повседневной жизни культиватора Лю Чансюя и всегда старалась создать ему наилучшие условия для культивации.
Чтобы ее дети с раннего возраста заложили прочный фундамент для культивации, она начала учиться готовить духовную пищу с момента рождения сына и делала все возможное, чтобы обеспечить его необходимыми духовными блюдами для его практики.
Хотя отец Лю Чансюя был мастером по изготовлению пилюль, мать Линь Юлянь с детства требовала, чтобы Лю Чансюй не принимал пилюли для повышения уровня культивации без крайней необходимости.
Это связано с тем, что длительное употребление пилюль накапливает в теле культиватора токсины. Со временем эти токсины будут мешать будущим прорывам культиватора!
Под влиянием матери он также полюбил готовить и есть духовную пищу, считая это важным способом повышения своего уровня культивации. Долгое употребление духовной пищи заложило прочную основу для пути культивации Лю Чансюя.
Под руководством и помощью матери Линь Юлянь, Лю Чансюй в настоящее время достиг уровня мастера духовной пищи первого ранга низкого качества, особенно преуспев в жарке мяса.
Мастер духовной пищи — это одно из ста искусств совершенствования. Многие съедобные духовные материалы, если их не обработать и не приготовить мастеру духовной пищи, будут невкусными и малоэффективными.
Различные ингредиенты требуют от мастера духовной пищи разных методов обработки. Многие ингредиенты очень трудоемки в обработке, но после обработки мастером духовной пищи они превращаются во вкусную духовную пищу, полезную для культивации.
Например, плоть и органы демонических зверей богаты эссенцией духовного экстракта, необходимой культиваторам. Регулярное употребление духовной пищи, приготовленной из плоти и крови демонических зверей, помогает усилить силу плоти культиватора, что особенно полезно для культиваторов закалки тела.
Однако мясо многих демонических зверей очень жесткое, и его трудно приготовить обычными способами. Мастеру духовной пищи требуется использовать духовный огонь или другие методы, чтобы приготовить вкусную духовную пищу, полезную для культивации.
Сегодняшний духовный древесный уголь для жарки мяса был привезен Лю Чансюем из дома. Это уголь, приготовленный из веток духовной персиковой деревни семьи.
Чтобы духовная персиковая деревня давала более качественные духовные персики, мастера духовных растений семьи обрезают ветки, а семья затем сжигает эти ветки, превращая их в духовный древесный уголь из персикового дерева.
Духовный древесный уголь из персикового дерева в основном используется для изготовления пилюль и жарки мяса. Каждый год он приносит семье доход в 500 камней низкого ранга.
Духовный древесный уголь из персикового дерева имеет высокую температуру пламени, хорошую стабильность горения, мало дыма и аромат персикового дерева, что очень ценится мастерами по изготовлению пилюль и мастерами духовной пищи.
Вскоре аромат жареного мяса заполнил воздух лагеря. Маленький Цин уже давно сидел перед жаровней, с двумя полными ожидания глазами смотрел на Лю Чансюя и постоянно просил жареного мяса у хозяина через передачу мыслей.
Очевидно, он не мог ждать больше, и Лю Чансюй мог только успокаивать его.
Во время жарки мяса Лю Чансюй также приготовил на пару горшок риса на духовной воде.
Только когда змеиное мясо стало золотистым, он снял сковороду с жаровни и позвал всех к столу.
Все не стали церемониться с Лю Чансюем и поспешили отведать жареное мясо.
Маленький Цин тоже унес кусочек жареного мяса и спрятался в стороне, чтобы насладиться им!
Лю Чансюй достал из пространственного мешка кувшин персикового вина и несколько белых нефритовых винных чаш, чтобы наполнить их для всех.
Персиковое вино с горы Таохуа семьи Лю изготавливается путем естественного брожения бирюзового нефрита. Жидкость прозрачная как хрусталь, богата эссенцией персика, обладает обильным духовным духом, насыщенным ароматом, сладкая и освежающая, с долгим послевкусием! Оно может пополнять магическую силу культиваторов и усиливать их культивацию, очень популярно среди культиваторов стадии закалки Ци. Является одним из двух основных источников дохода семьи Лю с горы Таохуа, принося семье значительный доход в виде духовных камней каждый год!
Все сидели вместе, пили вино и ели мясо, наслаждаясь моментом!
Из-за большого количества членов семьи, потребность в жареном мясе была очень велика. Лю Чансюю приходилось постоянно жарить мясо, едва удовлетворяя нужды всех.
Хотя Маленький Цин был размером всего лишь с ладонь, он съел много жареного мяса. Неизвестно, куда оно делось!
Среди культиваторов семьи Лю больше всего ели отец и сын — дядя Лю Шицзе и пятый брат Лю Чаншунь. В основном потому, что оба они являются культиваторами тела и всегда едят очень много.
Отец и сын оба высокие и крепкие, и используют одинаковый магический предмет — палицу с извивающимся драконом.
Дяде Лю Шицзе 55 лет, и он достиг лишь шестого уровня закалки Ци.
Пятому брату Лю Чаншуню 26 лет, и он только что прорвался до третьего уровня закалки Ци.
Но благодаря своей мощной силе плоти, в ближнем бою они часто могут сражаться на более высокий уровень, их сила не может быть недооценена.
Однако повседневная культивация культиватора тела потребляет слишком много духовных материальных ресурсов, поэтому отец и сын очень бедны.
После того, как все наелись и напились, поблагодарив Лю Чансюя за угощение, они уселись, скрестив ноги, и начали практиковать циркуляцию энергии, чтобы переварить пищу в животе.