Едва забрезжил рассвет, Лу Нинсюэ оделась, скрыла себя нефритовым браслетом и, толкнув калитку, вышла во двор.
Лю Цзы караулил в тени, заметив, что кто-то вышел, он тут же, подхалимски виляя хвостом, подбежал.
— Госпожа, не прикажете ли мне, Сяо Люцзы, проводить вас обратно? — с льстивой улыбкой спросил он.
Видя, что на этот раз он сообразил и не назвал её госпожой Су, Лу Нинсюэ соизволила сменить гнев на милость.
— Не нужно. Охраняй старшего брата, и всё, — обронила Лу Нинсюэ и тут же, словно ветром её развеяло, исчезла.
Старшего брата?
Лю Цзы пережёвывал в уме, как госпожа Су назвала их господина, и в душе его зародилось глубочайшее уважение.
Вот это господин! И сколько времени прошло? Уже «старшим братом» зовёт?
Лю Цзы толкнул калитку и направился во двор.
Как и положено примерному прихвостню, у Лю Цзы был свой свод правил.
Хм, сейчас господину, должно быть, нужно приготовиться к омовению.
— Господин! Горячая вода готова!
…
В доме.
После омовения Лу Нинфэн, приказав Лю Цзы идти по делам, приступил к занятиям культивацией.
С тех пор как он попал в этот мир, обе ночи он провёл в нелепых забавах с Сяо Сюэ, а вчера ещё и участвовал в Торговой встрече, так что у Лу Нинфэна совсем не было времени как следует ощутить культивацию.
До открытия Таинственного Царства Проникновения в Тайны оставалось не так много времени, ему нужно было тщательно изучить уровень развития, методы cultivation и тайные искусства предшественника — это было очень важно.
За последние дни не было случая сразиться с кем-либо, так что неясностей не возникало, но когда Лу Нинфэн, следуя памяти, стал вращать Духовную силу, он всё же почувствовал некоторую заторможенность. Лу Нинсюэ же сказала, что не чувствует ничего подобного, лишь грудь немного отяжелела, и никакого дискомфорта нет.
Тут уж Лу Нинфэн имел возможность убедиться на собственном опыте…
Кхм…
Возвращаясь к главному: то, что Лу Нинсюэ не чувствовала заторможенности, вероятно, было одной из привилегий Девы судьбы, как в многочисленных боевых новеллах, где главный герой, едва попав в мир, тут же хватается за меч и рубит врагов. Тут Лу Нинфэну было не сравниться.
Он предположил, что это было следствием слияния двух душ — привычки мышления самого Лу Нинфэна во многом отличались от привычек прежнего тела, поэтому ему нужно было как следует изучить себя.
Метод cultivation, который сейчас практиковал Лу Нинфэн, назывался «Искусство Пожирания Духа», метод класса Дао. Как ясно из названия, этот метод отличался огромным потреблением ресурсов…
Лу Нинфэн порылся в памяти в поисках информации об «Искусстве Пожирания Духа». Оно было далеко не простого происхождения.
Методы cultivation в Небесной Орхидее делились на три класса: Обычный, Духовный, Дао. В отличие от тех боевых новелл из прошлой жизни, где каждый класс норовили разделить ещё на высший, средний и низший.
Здесь были только Обычный, Духовный и Дао. Разница в уровнях, безусловно, была. Духовный был лучше Обычного, Дао — лучше Духовного, это не подлежало сомнению.
Метод Обычного класса позволял культиватору полностью пройти Три Царства Закалки Тела.
Метод Духовного класса позволял культиватору практиковать до шести уровней, предшествующих Перерождению.
Метод класса Дао позволял культиватору полностью пройти девять уровней, предшествующих обретению Пути.
Самым очевидным различием для культиваторов, использующих методы разных классов, была скорость роста Крови и Ци в Трёх Царствах Закалки Тела, скорость восстановления и максимальный предел Крови и Ци, который могло вместить тело.
А также в Трёх Царствах Поглощения Духа: предел Духовной силы, который могло нести Царство Принятия Духа, скорость приёма Духа в тело в Царстве Превращения в Духа, прочность сформированного Духовного тела, а также предел Духовной силы, который могла вместить душа в Царстве Духовной Души, и в конечном итоге — прочность самой души. Всё это было привязано к классу метода.
Если начинающий путь культивации выбирал метод Обычного класса, то впоследствии, при прорыве в Царство Принятия Духа, ему приходилось переходить на метод класса не ниже Духовного.
Но при смене метода основа, заложенная Закалкой Тела на Обычном классе, оставалась Обычной. Эта основа не становилась сильнее мгновенно от одной лишь смены метода.
Чтобы лучше адаптироваться к новому методу, культиватору приходилось тратить массу времени и сил на укрепление основы, и не факт, что её удавалось укрепить до должной прочности, соответствующей новому методу.
Разница между методами разных классов была огромна, а методы одного класса оценивались по степени совместимости.
Чем более метод подходил самому культиватору, тем, естественно, он был сильнее.
Если же слепо гнаться за классом метода, пренебрегая совместимостью, то было возможно, что, перейдя на метод более высокого класса, культиватор, наоборот, потеряет в боевой мощи.
Что касается «Искусства Пожирания Духа» Лу Нинфэна, то оно было наследуемым методом Клана Лу. По преданию, один из предков клана Лу, пройдя собственный Путь, создал этот метод, наиболее подходящий для крови клана Лу, основываясь на собственной крови.
Этот метод постоянно улучшался последующими поколениями предков клана Лу, и для нового поколения клана Лу он был одним из лучших методов cultivation.
Следуя памяти, Лу Нинфэн, не глядя, достал из Кольца хранения несколько десятков квадратных кристаллов размером с ладонь, прозрачных, словно хрусталь.
Если присмотреться, можно было смутно разглядеть, что внутри кристаллов словно бы текут струйки воды. Свет, проходя через кристаллы, создавал эффект туманной дымки.
Это были Духовные камни высшего качества.
Континент Небесного Воина принадлежал к Низшим мирам Небесной Орхидеи. Твёрдой валютой для торговых сделок между культиваторами там были Духовные камни низшего качества. Духовная сила на Континенте Небесного Воина была скудной, и там могли образоваться лишь Духовные камни среднего качества максимум.
Что касается Духовных камней высшего качества, то их можно было добыть только в высшем мире.
Что же касается размера и спецификации Духовных камней, то с древних времён многие могущественные силы высшего мира установили единые стандарты и пропорции обмена.
Форма — куб со стороной в пять цуней. Пропорция обмена — один к ста. Один Духовный камень высшего качества можно обменять на сто Духовных камней среднего качества, один Духовный камень среднего качества — на сто Духовных камней низшего качества.
Разумеется, это была стандартная пропорция. Обычно содержание Духовной силы в камнях одного объёма могло немного колебаться, к тому же качество Духовной силы в камнях более высокого ранга было лучше.
Например, фактическое содержание Духовной силы в стандартном Духовном камне высшего качества было примерно таким же, как в девяноста стандартных Духовных камнях среднего качества.
Но его качество было лучше, Духовная сила более чистой и легко впитываемой, так что пропорция один к ста была приемлемой для всех.
Лу Нинфэн сел, скрестив ноги, сложил руки в печать и запустил метод cultivation.
Чтобы полностью овладеть всем, что связано с новым телом, лучшим способом было, естественно, заново исполнить метод.
По мере того как Лу Нинфэн культивировал, вокруг его тела, казалось, возник некий странный водоворот, а из нескольких десятков Духовных камней высшего качества, лежащих перед ним, начал подниматься туманный газ, устремляясь в этот водоворот.
Этот процесс длился около получаса, после чего Духовные камни перед Лу Нинфэном внезапно, один за другим, рассыпались. Туманный газ больше не выделялся, очевидно, содержащаяся в них Духовная сила истощилась.
Лу Нинфэн медленно завершил упражнение, открыл глаза, взглянул на рассыпавшиеся на полу камни и слегка покачал головой.
За эту тренировку его собственный уровень развития ничуть не вырос, так как прежнее тело уже достигло Великого Совершенства и вот-вот должно было вступить в Царство Перерождения.
А в этом Низшем мире, как только кто-то собирался совершить прорыв, Силы Небес и Земли насильно «возносили» его, отправляя в Небесную Орхидею. Поэтому Лу Нинфэн, естественно, не мог выбрать прорыв.
К счастью, после вращения метода в течение многих циклов, то чувство заторможенности при мобилизации Духовной силы наконец исчезло. Теперь он мог управлять Духовной силой в теле так же легко, как собственной рукой, — плавно и свободно.
Вот только…
— Всего полчаса cultivation, а израсходовал тридцать Духовных камней высшего качества. Кто ж так культивирует? — Лу Нинфэн горько усмехнулся и покачал головой, махнув рукой. Осколки Духовных камней на полу превратились в мельчайшую пыль и вылетели в окно.
Только такая могущественная сила, как Клан Лу, могла позволить себе сделать такой метод наследуемым.
Но даже в клане Лу не все могли практиковать такой метод. Право на это имели лишь те, чей талант к cultivation и совместимость с этим методом получали одобрение Книгохранилища клана.
Лу Нинфэн продемонстрировал в комнате ещё несколько Духовных техник.
Если метод cultivation служил для впитывания Духовной силы, то Духовные техники были способом её использования. С помощью Духовных техник можно было формировать различные приёмы для борьбы с врагом.
Классы Духовных техник были гораздо сложнее, чем у методов, и насчитывали шесть рангов.
Шесть рангов: Обычный, Духовный, Дао, Уважаемый, Святой, Императорский. Каждый ранг, в свою очередь, делился на высший, средний и низший уровни.
Среди них ранг Обычный был исключением. По сути, он не относился к Духовным техникам, но, поскольку использовался культиваторами, его тоже включили в категорию Духовных техник.
Духовные техники, как следует из названия, приводились в действие Духовной силой. Культиваторы Трёх Царств Закалки Тела тренировали собственную Кровь и Ци и не могли выплеснуть их вовне в виде атакующего приёма, как Духовную силу.
Поэтому и появился такой особый ранг — Обычный. Духовные техники Обычного ранга, по сути, были распространёнными в мирах смертных династий и в мире боевых искусств техниками боя и приёмами воинов.
Культиваторы Трёх Царств Закалки Тела, используя силу Крови и Ци, активировали Духовные техники Обычного ранга и вступали в ближний бой с противником.
— Это и есть Духовная техника класса Дао? Расход немалый, но ещё приемлемо, — Лу Нинфэн слегка повёл руками в воздухе, и траектория его движений, казалось, подчинялась некой закономерности.
А если бы кто-то попытался ощутить пространство вокруг Лу Нинфэна с помощью души, он бы заметил, что по мере того, как двигались его руки, вокруг его тела скользили тончайшие, невидимые глазу нити Духовной силы.
Духовная техника класса Дао — Нити, Обвивающие Палец.
Это была очень разносторонняя функциональная Духовная техника. Хотя прежнее тело изучило множество Духовных техник с более мощной атакой или защитой, Лу Нинфэн сразу же, с первого взгляда, полюбил именно эти «Нити, Обвивающие Палец».
— Вперёд, — Лу Нинфэн слегка взмахнул правой рукой, и множество нитей устремилось к письменному столу, с удивительной точностью выудив из стопки бумаги для каллиграфии тот самый лист, на котором он прошлым вечером чертил и рисовал.
Бумага, надёжно поддерживаемая нитями, повисла в воздухе прямо перед Лу Нинфэном.
По его мысленному приказу лист бумаги сложился, через мгновение превратившись в бумажного журавлика, который, управляемый нитями, свободно парил в воздухе.
Журавлик опустился обратно на стол. Лу Нинфэн снова мысленно приказал, но журавлик не изменился. Однако, когда Лу Нинфэн взмахнул рукой, журавлик внезапно превратился в мельчайшую пыль, которую он выбросил в окно.
В то же мгновение нити уже разрезали журавлика на пыль, но он всё ещё сохранял свою первоначальную форму.
— Удобно, — остался очень доволен Лу Нинфэн.