Армия Пяти Стихий была разделена в соответствии с атрибутами культивации и способностями каждого воина, причем каждый направлялся в наиболее подходящее для него подразделение. Армия Чжужуна, названная в честь летнего божества Чжужуна, принимала культиваторов стихии огня, практикующих огненные техники и сопутствующие им методы. Армия Юйцзяна получила свое имя от зимнего божества, он же водный божество Юйцзян, также известного как Сюаньмин, и в ее ряды набирались культиваторы водяной стихии.
Армия Цзюймана также была названа в честь Цзюймана — легендарного божества дерева, именуемого также весенним божеством, которое ведает прорастанием и ростом деревьев и растений на небесах и земле. Говорили, что божественное древо Фусан, которое по своей славе не уступало Божественному Древу Цзяньму, с наибольшей вероятностью находилось под управлением Цзюймана, а Армия Цзюймана специализировалась на практиках древесной стихии. Армия Жошоу происходила от осеннего божества Жошоу, также известного как божество металла, и состояла из воинов, изучавших техники металлической стихии.
Армия Хоуту заимствовала имя у матери земли — божества почвы Хоуту, и в нее входили исключительно те культиваторы, чьи духовные корни обладали стихией земли. Была также Армия Духовной Змеи, занимавшаяся врачеванием и искусством ядов. Медицина и яд издавна исходили из одного источника, и поначалу Ло Цзюньхао хотел назвать их Армией Чудесных Врачей, но, поразмыслив о том, что в их арсенале имелись и яды, просто дал им…
Глава 295