Благодаря популярности различных романов и сериалов о боевых искусствах в юности, среди них, естественно, больше всего работ Цзинь Юна. Что касается боевых навыков, в сознании Су Вана всегда было довольно четкое представление.
Занятия боевыми искусствами, если говорить просто, можно разделить на две категории: внутренняя энергия и приемы.
Во вселенной Цзинь Юна можно без преувеличения сказать, что внутренняя энергия — это основа всего. Известные мастера в каждом произведении — все без исключения искусны во внутренней энергии, и даже появились такие монстры внутренней энергии, как Дуань Юй и Сюй Чжу, которые далеко превзошли обычные рамки.
Эти двое, даже используя самые примитивные приемы, могут благодаря своей потрясающей древнюю и современную внутренней силе подавить большинство известных мастеров, многие годы усердно тренировавшихся в мире боевых искусств.
Обычные воины мира боевых искусств, даже атакуя в полную силу, возможно, не смогут пробить их защиту.
Но и этого достаточно лишь для самозащиты; чтобы сделать шаг вперед, нужно полагаться на различные приемы.
«Шесть мечей-пальцев» Дуань Юя, «Шесть янских ладоней с гор Тяньшань», «Сгибающая руку с гор Тяньшань» и другие техники Секты Свободы Сюй Чжу — это также их опора в мире боевых искусств и гарантия обсуждения мастерства с различными мастерами.
Сочетание внутреннего и внешнего — единственный путь к тому, чтобы стать настоящим мастером.
Но если противники находятся на одном уровне техники приемов, то, несомненно, победа с большей вероятностью достанется тому, у кого глубже мастерство.
В глазах Су Вана, если у странствующего рыцаря нет внутренней энергии, он ничем не отличается от обычного уличного бойца.
Поэтому с самого начала его планом было в первую очередь изучить глубокое внутреннее искусство. Не говоря уже о таких известных твердых валютах, как Искусство Северного Мрака, Девять солнечных или Изменение сухожилий, по мнению Су Вана, подойдет и Искусство Малого Бесформенного, стоящее на ступень ниже.
К сожалению, как уже говорилось, в данный момент все это для Су Вана — воздушные замки.
Ведь он даже не знает всех акупунктурных точек, и, взяв такое высочайшее искусство, как «Искусство Северного Мрака», это все равно что читать небесную книгу; можно только беспомощно переживать.
Поэтому Су Ван не возражал сначала изучить основы.
Разложив книги, отобранные Ван Юйянь, он выбрал верхнюю — «Основы кулачного искусства» и начал читать.
Это были записи по кулачному искусству, составленные одним старшим из секты Куньтун на склоне лет. Они не только объясняли особенности кулачных техник, но и включали различные мысли и опыт, накопленные за десятилетия практики кулачного искусства. Неудивительно, что Ван Юйянь специально их выбрала.
Хотя у Су Вана было всего пять очков понимания, что не очень хорошо, в целом он был выше среднего. К тому же, благодаря многолетнему систематическому обучению в обязательной школе, его способность к учебе была отнюдь не слабой.
Но все же каждая область знаний — это отдельный мир; практика боевых искусств — это не линейное вычисление, где, зная формулу и метод, можно шаг за шагом вывести результат.
Гораздо важнее понимание циркуляции ци и крови в теле, контроль над тонкими изменениями после приложения силы, глубокое постижение многих вещей, «которые можно ощутить, но нельзя передать словами». Проще говоря, все зависит от озарения.
Су Ван не испытывал отвращения к учебе; прочитав текст, он мог запомнить общее содержание.
Но на этом всё. При внимательном чтении, обдумывая каждое слово и предложение, ему часто приходилось размышлять по несколько строк подолгу, а также время от времени принимать позы, чтобы понять.
И часто, поняв последующее, он опровергал предыдущее и возвращался перечитывать.
Перевернув страницу, он весь вспотел, но так и не дочитал одну книгу.
Взглянув на стопку из десятка книг рядом, он невольно приуныл.
И одновременно в душе возмутился: если бы эта «Великая система боевых искусств» использовала способность передачи знаний из категории «мастерство» для настоящих дел, разве было бы столько хлопот?
Чем больше думал, тем злее становился, чем больше читал, тем больше торопился. Но вдруг почувствовал, что в глазах прояснилось, голова стала ясной, словно он попал в удивительный мир.
Каждая фраза из книги, стоило пробежать по ней взглядом, тут же отображалась в сознании в виде соответствующей демонстрационной сцены. При обращении к связанным местам, легкое воспоминание связывало все прочитанное ранее, и смысл становился кристально ясен.
Хотя он не знал причины, Су Ван инстинктивно чувствовал, что такое состояние недолговечно. Он заставил себя отбросить все посторонние мысли и листал страницу за страницей. Незаметно — одна книга, вторая, третья…
Когда Су Ван пришел в себя, он почувствовал лишь усталость, огромный расход энергии.
Он подсчитал: оказывается, он уже дошел до пятой книги. При попытке вспомнить содержание оно стояло перед глазами, все запомнилось ясно и отчетливо.
Посмотрев на время, он прикинул, что даже не прошло двух-трех часов, а эффект был таков.
Он снова попробовал читать книгу в руках, но вернулся к прежнему мучительному состоянию.
Су Ван всегда был самокритичен; случившееся не могло быть внезапным взрывом его сил. Причина могла быть только в системе.
А что касается того, что именно…
«Задание второе: расхвалить Ван Юйянь. После выполнения периодически получать эффект повышения понимания боевых искусств. Степень повышения зависит от уровня благосклонности.»
Поискав, он нашел только это. Но эффект был слишком удивительным. Неужели благосклонность Ван Юйянь к нему на самом деле высока? Но раньше она убежала так быстро.
Он попытался почитать еще немного, но из-за огромной разницы после предыдущего эффекта ничего не мог понять.
Если полагаться только на самостоятельное изучение, то, наверное, за несколько дней не достигнешь результата одного срабатывания эффекта. Разве это можно терпеть?
Но как активировать эффект, оставалось загадкой. Кто знает, что значит «периодически»? Через какой промежуток?
Су Ван раздраженно заметался. В краткосрочной перспективе читать было бесполезно, и ему пришла внезапная мысль: раз я не могу гарантировать активацию, но эффект привязан к благосклонности, то почему бы просто не пойти и не повысить благосклонность?
Сказано — сделано. Он подошел к двери комнаты, где находилась Ван Юйянь, и постучал.
— Кто там? — раздался голос, в ровном тоне не слышно было ни радости, ни гнева.
— Конечно же я, твой младший дядя-наставник. Юйянь, открывай скорее, я пришел тебя навестить, — мягко и медленно произнес Су Ван, стараясь, чтобы голос звучал нежно. Он чувствовал себя как серый волк, обманывающий маленького зайчика.
Из комнаты послышались легкие шаги. Ван Юйянь открыла дверь, но стояла на пороге, не пропуская его.
— А, это младший дядя-наставник. Не знаю, зачем вы пришли? — холодно спросила Ван Юйянь, смерив его взглядом, не скрывая своего недовольства.
Выражение лица Су Вана не изменилось, он улыбнулся еще слаще и мягко сказал:
— Дядя-наставник пришел навестить Юйянь. Есть ли у тебя какие-нибудь просьбы по делам? За полдня не виделись, а Юйянь стала еще прекраснее.
— Ты, ты опять... Матушка всегда говорила мне, что дядя-наставник серьезен и соблюдает правила, а ты такой, такой бессовестный, — сказала Ван Юйянь и покраснела.
Оказывается, мое вчерашнее поведение в глазах Ли Цинло казалось нормальным? — подумал Су Ван.
Видя, что Ван Юйянь, хоть и выказывала нежелание, но не реагировала иначе и даже не прогнала его сразу, он снова восхитился тем, что благосклонность системы сравнима с черной магией.
Он принял серьезное выражение лица, отвесил искренний поклон и сказал:
— Юйянь, не сердись. Дядя-наставник перешел границы в шутке. Сейчас я приношу тебе извинения. Надеюсь, ты не будешь сердиться.
Ван Юйянь, увидев его внезапный поклон, немного растерялась. В растерянности она протянула руку и удержала Су Вана:
— Я и не, не очень сердилась. Младший дядя-наставник, не нужно так. Я прощаю тебя.
— Нет-нет, ты не можешь так легко меня простить. Дядя-наставник совершил такую ошибку, что должен искренне извиниться перед тобой конкретными действиями.
— А? — Ван Юйянь не поспевала за ходом его мыслей.
Су Ван с серьезным лицом сказал:
— После того как ты ушла, Юйянь, я весь день напряженно думал и наконец придумал способ извиниться. Раз уж ты всем сердцем стремишься к господину Мужуну, но не можешь его увидеть и излить свои страдания, давай я буду вместо господина Мужуна.
Ван Юйянь остолбенела.
А Су Ван уже начал играть роль.
— Кузина, я так скучал по тебе, не видевшись долгое время. Как у тебя дела в последнее время? Кузина, знаешь ли ты, что я всегда к тебе...
— Ай! — наконец отреагировала Ван Юйянь. Она закрыла рот Су Вану руками и смущенно сказала:
— Не говори больше, стой, стой! Я правда простила тебя. Если тебе что-то нужно, просто говори.
— Юйянь, ты неправильно меня поняла. Разве я стал бы искать тебя только ради просьбы? Я просто пришел поговорить с тобой. (И заодно повысить благосклонность.)
— Правда? — Ван Юйянь не поверила.
— Конечно. Ты мне не веришь? Посмотри на мои искренние глаза, — Су Ван широко раскрыл глаза, всем видом излучая невинность.
— Тогда подожди... — Ван Юйянь, посмотрев на него некоторое время, изменилась в лице. Она подбежала обратно, вытащила из стопки книг листок бумаги и протянула Су Вану. Взглянув на него, она вся покраснела:
— Если хочешь изображать кузена, лучше читай это... — ее голос становился все тише, почти неслышным.
Су Ван с крайним подозрением взял листок и, взглянув, поразился: ну и ну, Ван Юйянь, а я и не знал, что ты такая.
Ван Юйянь, вся красная, но с блестящими глазами, неотрывно смотрела на него, ожидая, что он прочитает.
Су Ван покрылся холодным потом. Эти ласковые фразы, написанные девушкой, заставляли краснеть даже его самого. Мужун Фу, ах Мужун Фу, я так усердно помогаю тебе; если ты не дашь мне «Искусство переноса звезд», я отобью у тебя кузину.
Но, подумав, что сейчас Ван Юйянь хоть и думает о другом, но благосклонность — его, разве это не своего рода...
Тьфу, это система меня сбивает с толку. Конечно же, я просто хочу помочь, самоотверженно жертвуя собой ради любовного счастья девушки.
С таким настроем Су Ван почувствовал себя праведным и читал стихи, полные страсти, с интонацией гимна праведности.