В такую эпоху люди и призраки с затаенным дыханием обитали в самых темных уголках десяти столиц, порой деля даже одну крышу над головой.
Со времен эпохи Хейан натравливаемые на островах учения, впитавшие в себя исконные местные путеводители по запретам и синтоизм, сформировали уникальный элемент островной культуры — оммёдо. В отличие от Китая, где искусство оммёдзю всегда контролировалось народом, на островах оно находилось в руках императорского двора, и независимые оммёдзи не составляли мейнстрима. В X веке в мире островного оммёдо существовали две главные школы: клан Абэ и клан Камо. Они не только удерживали за собой ведущую роль в создании астрономических календарей, но и обладали определенным политическим влиянием, выступая даже в роли консультантов по вопросам жизни для императорской семьи и аристократии. После перехода к власти самураев оммёдзи переключились на службу военному сословию. С тех пор клан Абэ сменил имя на клан Цутимикадо, а клан Камо — на клан Кадзюэйдзи.
Структура Управления оммёдо: один начальник ведомства, один помощник начальника, один делопроизводитель, один старший помощник должностного лица, один младший помощник должностного лица, шесть оммёдзи, два доктора оммёдо, десять учеников оммёдо, один ученый оммёдо, один доктор императорского календаря, десять учеников императорского календаря, один доктор астрономии, десять учеников астрономии, два доктора водяных часов, двадцать стражей времени, двадцать посланников и два дежурных служителя. Круг их о…
Глава 236