День третий, сегодня ничего не случилось, лежим пластом.
Деревня Цзян, казалось, вернулась к своей прежней безмятежности. Крестьяне, как обычно, отправились на поля к востоку от деревни пахать и сеять. Рыбаки закидывали сети на берегу реки к югу. А шахтеры добывали камень на холмах к северу.
Поскольку в лесу все еще прятались остатки зеленокожих, жители не решались ходить в лес к западу от деревни за сбором и рубкой дров.
В усадьбе клана Цзян.
Цзян Шэньван развалился в кресле тайши под старым деревом во дворе, наслаждаясь ветерком и поедая арбуз, смакуя беззаботную жизнь деревенского старосты.
Цзян Чэн тоже притащил деревянную скамейку, уселся в тени и принялся за арбуз.
За едой Цзян Чэн принялся объяснять Цзян Шэньвану текущее положение дел в деревне и источники дохода.
Цзян Шэньван очень трепетно относился к деревенской казне. Кто ж в этом мире не любит денег? Не будь у него постоянного притока золота, о какой роскошной жизни лорда могла бы идти речь?
Земледелие, рыболовство, горное дело и лесозаготовка — вот четыре столпа деревенской казны, берущие начало от четырех ресурсных точек вокруг поселения.
— В нашей деревне никогда не было недостатка в зерне, овощах, мясе и рыбе. Даже остается излишек, который можно сбыть на рынке в Наньгао, чтобы выручить немного денег и пополнить казну.
— Однако, хоть наш Тракт Шаолю и является провинцией, живущей за счет оружейного дела, но земли здесь плодородные, ресурсы богатые. Сельское хозяйство, рыболовство и скотоводство процветают. Так что наше зерно и припасы особо не продашь по хорошей цене.
Голос Цзян Чэна становился все менее уверенным. Деревня Цзян была самым обычным селением — ни особых промыслов, ни конкурентоспособности.
Цзян Шэньван, выслушав его, только покачал головой.
— Расскажи о других промыслах. Разве в нашей деревне нет шахты?
Разработка шахты — дело прибыльное. Цзян Шэньван возлагал на горное дело большие надежды.
Но стоило заговорить о шахтах на северных холмах, как голос Цзян Чэна стал еще менее уверенным.
— Староста... наша шахта... это обычный каменный карьер. Для дорог и стен сгодится, но знать и богатые купцы из Наньгао, когда строят сады и особняки, на наш камень и смотреть не хотят.
— По правде говоря, весь камень мы используем сами для деревенских нужд. Продать его не можем...
— Твою... мать!
Цзян Шэньван так разозлился, что ему расхотелось есть арбуз. Он резко вскочил с кресла. Ресурсов в Деревне Цзян было достаточно, чтобы каждый был сыт и жил в достатке, но вот источников сверхприбыли и доходных промыслов не было вовсе.
О его мечтах о роскошной лордской жизни можно было забыть.
— А лес к западу? Даже если там нет особых ресурсов, на древесине-то можно заработать!
Цзян Шэньван проговорил это чуть ли не сквозь зубы. В нем уже закипала жажда убийства по отношению к остаткам зеленокожих, что прятались в лесу. Те, кто встает на пути его богатства, заслуживают смерти!
Цзян Шэньван был миролюбив, но только до тех пор, пока это не мешало его планам обогащения!
— С-староста, лес к западу — главный источник дохода нашей деревни. Звериные шкуры и древесина идут по хорошей цене. Вот только... зеленокожие...
Цзян Чэна испугал свирепый убийственный флер, исходивший от Цзян Шэньвана. Он никак не мог взять в толк, почему его обычно мягкий и учтивый двоюродный брат так резко переменился в последнее время.
Мало того, что характер стал странным, так он еще и говорит всякие непонятные вещи, стал более решителен и скор на расправу.От него исходила властная и острый, как лезвие, убийственный дух.
Одним словом, Цзян Чэн начал его побаиваться. Он больше не смел относиться к брату как к ребенку, а обращался с ним с почтением и уважением, подобающим старосте.
— Отлично. Раз можно заработать, значит, я этим зеленомордым просто морду начищу. Хм! Как только подмога, которую вызвал Третий дядя, прибудет, я лично поведу войско и сравняю с землей их логово!
Даже в гневе Цзян Шэньван не забыл приберечь подкрепление для дела. Истинный хитрец и подлец.
Цзян Шэньвану уже было не до отдыха. Он тут же велел Цзян Чэну передать приказ Воинам-земледельцам собираться на учебном плацу для тренировок.
Более двадцати Крестьян-Копейщиков и более двадцати Крестьян-Лучников быстро построились.
Цзян Шэньван, облаченный в нефритовые доспехи и с нефритовым мечом на поясе, прошел перед строем воинов, принимая смотр своих солдат.
Крестьяне-Копейщики относились к началу ян — все они были мужчинами.
Крестьяне-Лучники относились к началу инь — в основном женщины, но было и несколько мужчин.
Путь равновесия инь и ян — отличительная черта армии Чжэньданя. Именно следование этому пути обеспечивало ее дисциплину, превосходящую армии всех стран людей Старого Света.
— Храбрые воины Небесной Династии!
— Мы убили вождя орков, защитили наш дом от нашествия зеленокожих. Но достаточно ли этого?
— Нет! Этого мало!
Голос Цзян Шэньвана гремел, словно рев громового дракона, разносясь над ушами воинов-земледельцев.
На плацу старый дядя Цзян Бо, который уже получил Про