Вселенная возникла из пустоты, Дао разделилось на Инь и Ян. Тайцзи рождает два начала, два начала рождают четыре образа, четыре образа рождают восемь триграмм — так возникло всё сущее в Поднебесной. В движении неба и земли всё подчинено принципу Инь и Ян, будь то жизнь и смерть, твердость и мягкость, холод и жар, женское и мужское начала. Мужчина и женщина — это также часть Инь и Ян, мужчина — это Ян, а женщина — Инь, поэтому человеческий род продолжает размножаться и не прерывается. Постижение истины мужчиной и женщиной идет по разным путям, но они могут дополнять друг друга, тем самым достигая новых высот.
— Однако факты зачастую доказывают, что фраза — нет женщины в сердце — меч станет подобен божеству — истинна, — возразил Старейшина Чэнь.
— Верно, эта фраза о том, что меч станет подобен божеству, на самом деле призывает людей не отвлекаться на жеманных женщин, а не отвергает возможность взаимодополнения. Поэтому в отношении системы секты следует установить следующие правила:
1. Запрещается выпрашивать имущество путем кокетства или подобных действий. Если это удалось, при обнаружении оба лишаются ресурсов для культивации на текущие сутки, полученные ценности конфискуются, а просящий дополнительно лишается ресурсов, эквивалентных стоимости полученного.
2. Строго запрещено подхалимство. Передача ресурсов для культивации от ученика к другому лицу должна быть одобрена наставниками обеих сторон, в противном случае ресурсы конфискуются.
3. Каждый должен знать меру. В зонах для практик и книгохранилище строго запрещается мешать другим культивировать или учиться. Нарушителям — наказание линейкой, в серьезных случаях — разбирательство по обстоятельствам.
......
Перечисленное выше направлено на тех, кто устраивает скандалы, не стремится к прогрессу и любит играть на рычагах влияния, — сказал Линь Чумо.
Чжан Ту выразил недоумение:
— Можешь объяснить подробнее, почему нельзя играть на рычагах?
Чумо одарил Чжан Ту одобрительным взглядом. Этот помощник хорош, хотя неизвестно, искренен ли он, но он дал Чумо повод продолжать речь:
— Секта — это не рынок. Использование рычагов лишь позволит группе медлительных практиков мешать тем, кто идет позади, обогнать идущих впереди. Это как движение машин: несколько машин впереди занимают все три полосы — быструю, среднюю и медленную — и плетутся рядом. Машины сзади хотят обогнать, но нет полосы для обгона, что приводит к затору. Поэтому те, у кого техника слаба, должны переместиться на полосу для медленного движения, а когда мастерство вырастет — переходить на скоростную.
Как только правила будут установлены, женщины станут соблюдать их даже лучше мужчин. Если система секты будет совершенна, а разделение труда и ограничения между мужчиной и женщиной разумны, можно достичь состояния, когда совместное постижение истины не утомляет. Тогда у каждого повысится способность к озарению, а с приходом озарения сила неизбежно возрастет. Великий Дао прост, всё дело в одном лишь слове — озарение.
Тем временем Старейшина Чэнь, Лю Цзэ и другие задумались, время от времени тихо повторяя:
— Дао разделяется на Инь и Ян, Тайцзи, два начала... Совместное постижение истины не утомляет. Великий Дао прост, озарение.
Линь Чумо посмотрел на замершую компанию:
— Что с вами?
Лю Цзэ первым пришел в себя:
— Ничего, ты во многом прав, секте не хватает женщин.
Старейшина Чэнь также очнулся и спросил у Линь Чумо:
— Это действительно поможет повысить мощь секты?
— Поможет! Это поднимет живость секты, а значит, и личные достижения в культивации, — кивнул Линь Чумо.
Старейшина Чэнь неожиданно стал сговорчивым, что очень удивило Линь Чумо. Разве эти люди не должны быть консерваторами?
— А почему в первом пункте наказание несут обе стороны?
— Это как обман и жертва обмана. Мошенника нужно наказать, но и обманутому нужно преподать урок, иначе, будучи обманутым, он еще и поможет считать чужие деньги.
— Гениально, поистине гениально!
Старейшина Чэнь согласился:
— Тогда я разрешаю набор учениц, я хочу набрать одну, продолжай говорить о втором пункте!
Чумо был поражен такой переменой, всё произошло слишком быстро.
— Второй пункт заключается в том, что секте не хватает низовой базы!
Старейшина Чэнь удивился:
— Что значит не хватает базы? Разве в секте нет Техники культивации и учеников?
Линь Чумо немного подумал и ответил:
— Эти люди — ядро, их нельзя считать базой. Я говорю о простых людях.
Лю Цзэ добавил:
— Как это понимать? Сейчас подавляющее большинство сект стремятся к обособленности, держатся подальше от мирской суеты для концентрации на культивации!
Линь Чумо выразился неопределенно:
— Это верно, но в то же время и нет.
Уход от мира позволяет сосредоточиться на практике, в этом есть смысл, и на первом этапе это необходимо. Но секты часто боятся, что мирская суета осквернит стремление к Дао. Однако истинный отшельник скрывается в шумном городе. Не испытав бурь, человек всегда будет тепличным цветком. Сначала рост идет нормально, но чтобы стать деревом, достигающим небес, оно должно выдержать собственный вес. Спросите себя: у нас есть столько ресурсов, чтобы сделать для него подпорки?
Старейшина Чэнь покачал головой:
— Ресурсы секты ограничены, каждый должен прилагать личные усилия.
Чумо кивнул:
— Именно. Поэтому, когда человек достигает определенного уровня, ему нужно отправиться в мир простых людей, пройти через испытания бурями, чтобы закалить дух и подготовиться к следующему этапу.
Лю Цзэ перестал удивляться словам Линь Чумо — логика у этого парня была необычной. Но Старейшину Чэня, Лу Сюаня и Чжан Ту это поразило.
— Ты ведь не понимаешь культивации, как же ты говоришь так складно?
— Хоть я и не смыслю в культивации, природа человеческая мне понятна. Великий Дао прост, и всё сводится к одному, я просто перенес законы жизни от рождения до смерти на путь постижения истины.
Старейшина Чэнь наконец признал Линь Чумо. Столь глубокий ум действительно заслуживал звания старейшины внешней секты. Жаль только, что этот талант обладал лишь смешанным духовным корнем.
Старейшина Чэнь посмотрел на Линь Чумо с сожалением, словно заступаясь за него:
— Жаль, у тебя лишь низший смешанный духовный корень, иначе с твоей смекалкой ты мог бы достичь высот, сравнимых с достижениями Лю Цзэ.
Линь Чумо дернулся, про себя подумав: достичь уровня Возведения фундамента пятого ранга в 58 лет?
— Третий пункт — секте не хватает инноваций. Всё в мире подчинено выживанию сильнейшего. Нужно обновляться, ведь в учении не имеет значения, кто был первым, важно мастерство. На основе их базы мы должны поощрять инновации, смелые эксперименты и разработку собственных техник культивации, поиск своего пути. Только так можно вдохнуть в секту новую жизнь и повысить ее мощь.
Старейшина Чэнь подошел к Линь Чумо и начал его ощупывать: потрогал голову, проверил руки, пощупал живот.
Линь Чумо с недоумением посмотрел на него:
— Старейшина Чэнь, что вы делаете?
— Ничего, просто изучаю редкий экземпляр.
Лю Цзэ и остальные не удержались от смеха:
— Ха-ха-ха...
— Я тоже хотел так поступить, но Великий старейшина сделал это раньше, — Лю Цзэ с сожалением посмотрел на Линь Чумо.
— Скажи, Старший ученик, наш младший брат Чумо всегда такой умный?