— Потому что нам нужна еда, и только!
......
Это нелепая история, но также и жестокая история.
Суровая среда выживания, сотрудничество людей и полулюдей для выживания, особая область.
Это были северные земли герцогства Олайсиань. После разрушения Королевства полулюдей полулюди были рассеяны: часть вернулась в первобытное состояние, часть присоединилась к демонам, часть к оркам, часть к людям.
Среди них одна группа собакчеловеков поселилась вместе с людьми. Собакчеловеки были отличными охотниками и жили с людьми во взаимовыгодном сотрудничестве.
Но в последние десятилетия среди орков шла жестокая междоусобица, и многие мелкие оркские племена ушли грабить людей.
Их прежние места обитания были разрушены, и им пришлось скитаться.
Они нашли новое жильё, но у них не осталось еды. Поэтому каждая семья отдала по одному ребёнку, продавая сыновей и дочерей.
Это были самые младшие дети.
Некоторым было всего пять лет.
Линь Энь кивнул: старая, но правдивая история: люди, доведённые до продажи детей.
Герцогство Олайсиань благодаря предыдущим поколениям правителей развивалось хорошо, так что продажа детей ради еды была разумной.
Только вот у всех были льняные волосы, и лишь одна серая шапка выделялась.
Линь Энь задал вопрос:
— Ты отличаешься от других детей: такие познания, серые волосы. Как ты попал в эту группу рабов?
— Мой отец умер, мать и сестра пропали, и они меня удочерили, — маленькая девочка спокойно рассказала свою трагедию, демонстрируя сильную психологическую устойчивость.
— У тебя нет семьи, которой нужно спасать, ты уже всё потеряла. Зачем ты решила продать себя в рабство? — Линь Энь начал отмечать логические нестыковки. — Раз ты уже всё потеряла, зачем отказываться от свободы?
Глаза Дании, полные остроты, вдруг потускнели:
— Потому что у меня ничего не осталось, господин. Всё, что я делаю, — пытаюсь помочь своим односельчанам получить хоть какую-то выгоду.
— К тому же я хочу выжить. Пока что я не вижу другого способа выжить, кроме как стать рабыней.
Да, Дания ясно оценивала своё положение: сначала выжить в рабстве, а потом разбираться.
Скажете, попрошайничать?
У нищих есть организации: например, в родном мире Линь Эня, в Дахуа, была Банда нищих, а здесь — организация под названием Крысы.
Скажете, воровать или грабить?
Совсем невозможно: в этом мире есть магия, и воры уже стали профессией — их называют ворами.
Как такой маленькой девочке воровать?
А ограбление и думать нечего.
С такой внешностью через пару лет она могла бы стать утешительницей.
Пойти самой возделывать землю?
Невозможно: ограбят быстро, и где взять соль?
Неизвестная личность легко попадёт в город, за ней проследят и продадут.
Такие действия скорее всего приведут к тому, что ею воспользуются многие. Не говоря уже о девочке, мальчикам тоже небезопасно: священники больше всего любят мальчиков.
В другом мире есть эльфы, гоблины, орки, полулюди, драконы. Как, по-вашему, обстоят дела с человеческими предпочтениями?
Любить мальчиков в этом мире — консервативно, а радикалы даже хотят драконов, демонов, чтобы с ними играли щупальца, а некоторые даже хотят гоблинов.
Да, не думайте, что только гоблины могут нападать на человеческих девушек. Есть извращённые мускулистые мужчины, которые сами нападают на гоблинов.
Всё это Линь Энь узнал, читая некоторые исторические хроники.
Люди в мире без фантастических рас придумывают такое, а в мире, где эти расы существуют, вы думаете, люди не будут на них набрасываться?
Нищие на улицах — в основном старики, грязные, некрасивые, без сил; только такие и могут уцелеть.
Тех, кто хоть немного привлекателен, уже давно изнасиловали извращенцы.
Если бы Данию купили в горничные, ей бы жилось лучше, но нужно было уточнить:
— Скажи, до меня тебя кто-нибудь покупал?
— Несколько человек, но дядя говорил, что я уже зарезервирована, и они отставали.
Работорговля коммерциализирована, значит, есть законы и правила. Если продавец не продаёт, в нормальной ситуации купить невозможно. Дания хорошо себя защитила; только у Линь Эня был радар на красавиц, и он по костям мог определить её красоту. В глазах других она была лишь деревенской красавицей.
Не думайте, что высшие слои не видели красавиц. Если в обществе нормальное эстетическое восприятие, да ещё при рабовладельческом и феодальном строе, у каждого аристократа горничные как минимум деревенские красавицы, кроме рыцарей, у которых их может не быть.
Так что то, что Данию не купил какой-нибудь аристократ, объяснимо.
Линь Энь подумал, что Дания такая умная, и в будущем она найдёт свой талант, который можно использовать.
— Мне действительно нужно много людей. Я собираюсь многое построить, так что возьму вас по первоначальной цене, — сказал Линь Энь непререкаемым тоном.
Господин уже делает вам одолжение, не снижая цену.
Думаете, мелкий работорговец посмеет обидеть аристократа?
— Благодарю вас за милость, — Дания поклонилась.
В итоге Линь Энь добился своего: приобрёл по дешёвке множество рабов, несколько сотен.
Две трети людей, одна треть полулюдей.
Ведь люди занимались земледелием, а полулюди — охотой и рыболовством. Когда Линь Энь пришёл в ту деревню, он заметил, что людей больше, чем полулюдей: они сотрудничали — собакчеловеки эффективно охотились в горах, давая мясо, а люди поставляли другие ресурсы.
Затем Линь Энь отправился к другим рабским прилавкам.
Он всё так же, словно прогуливаясь, осматривал товар.
Наконец он остановил взгляд на десятке гномов.
Эта группа гномов была самой выгодной.
Их было много, но уровень кузнечного дела низок. Сначала нужно решить проблему наличия, потом количества, а затем качества.
— Как вас зовут? — Линь Энь подошёл и заговорил с рабами-гномами. — Что вы умеете?
— Господин, мы не умеем гравировать руны, но всё остальное, что умеют другие гномы, мы умеем, — почтительно ответили гномы.
Неудивительно, что их так много: они залежалый товар.
К счастью, Линь Эню нужна была всего лишь группа обычных инженеров-строителей.
Гномы — мастера производства: от ковки до строительства дорог, мостов и стен.
Просто идеальные работники для индустриализации. Если говорить о расовых талантах, у гномов их нет: их сила — в большой физической мощи. Раньше они жили в пещерах, были низкорослыми, но сильными, легко добывали руду, получили много минералов, и так родилась традиция ковки.
Это культурное наследие.
Позже это переросло в расовую культуру.