Она помнила, что в книге было написано: пространство в горчичном зерне обычно невозможно обнаружить, материалы для его создания крайне редки, и создать его способен лишь культиватор артефактов стадии Опустошения.
Однако на континенте Сюаньмин в настоящее время среди Восьми Великих Сек, не считая нескольких старых предков, пребывающих в затворничестве и достигших стадии Опустошения, не имелось культиваторов артефактов этого уровня, а максимальный уровень силы остальных составлял лишь стадию Превращения Божества.
Поэтому можно представить, насколько драгоценно пространство в горчичном зерне — в свободной продаже их просто не найти.
Святой Владыка Шэнъян надел ожерелье на Суй Ань и лишь после этого спросил о ситуации в её семье.
У Гу Цинши вытянулось лицо:
— Учитель, неужели вы притащили сюда младшую сестру, даже не предупредив её родных?
Святой Владыка Шэнъян схватил лежащий на столе духовный плод и небрежно подбросил его — плод точно угодил в открытый рот Гу Цинши.
— Как ты разговариваешь? И с чего это ты решил, что я её притащил? Я её подобрал.
Суй Ань энергично закивала:
— Всё верно! Меня едва не утащили люди из секты Сюаньцин, это учитель меня подобрал. Дома я была лишь несчастной сиротой, потерявшей мать, отец никогда не считал меня дочерью. С этого момента я — Суй Ань из секты Уцзи, и с семьёй Суй меня больше ничего не связывает.
Она пересказала всё, что с ней произошло, и даже выдавила пару слёз, чтобы доказать свою слабость и беспомощность.
Лу Юйбай, почувствовав жалость, нежно похлопал её по плечу:
— Не бойся, младшая сестра. В будущем старшие братья будут защищать тебя. Если захочешь спуститься с горы, просто попроси любого из братьев составить тебе компанию, не отправляйся в путь одна.
Сун Сыянь был немногословен. Он тоже хотел утешить младшую сестру, но не знал, что сказать, и, промучившись довольно долго, выдавил лишь:
— Младшая сестра, какой у тебя духовный корень? В будущем старший брат может помогать тебе в практике.
После этого вопроса все в комнате уставились на Суй Ань. Та смущённо почесала в затылке:
— У меня духовный корень трёх стихий: грома, огня и воды.
В комнате воцарилось молчание. Утешить было непросто!
В оригинале книги было описание духовных корней. Секты очень жаловали обладателей хороших двойных корней, например, грома и огня: даже если свойства корня были не самыми высокими, это не становилось большой проблемой. Хотя скорость развития при двойном корне несколько ниже, взаимно усиливающиеся корни могут дать удвоенный эффект.
Для повышения уровня необходимо развивать все духовные корни одновременно. Вода и огонь подавляют друг друга, и хотя случаи одновременного развития таких корней были, для этого требовался выдающийся дар и усилия, многократно превосходящие старания других.
На всем континенте Сюаньмин людей с корнями воды и огня едва ли наберётся и пяти человек. Развиваться при подавляющих друг друга корнях уже тяжелее, а у Суй Ань был корень из трёх стихий — чем больше корней, тем сложнее путь совершенствования.
В глазах трёх старших братьев она прочла сочувствие.
Святой Владыка Шэнъян с улыбкой произнёс:
— Прекрасно. Твой старший брат — обладатель корня грома, второй брат — корня огня, третий — корня воды. Если что-то не поймёшь в практике, просто спроси своих братьев. В секте Уцзи нет экзаменов для учеников, не дави на себя.
Суй Ань показалось, что учителю не хватило буквально одной фразы: хочешь — практикуйся, не хочешь — тоже ничего страшного, всё равно у тебя нет таланта.
Так что, учитель не будет учить её практике?
Она припомнила оригинальный сюжет книги.
В книге говорилось, что людей в секте Уцзи было немного, а Глава секты Святой Владыка Шэнъян полностью придерживался политики свободного воспитания — ученики полагались на свой дар и усердие, при этом каждый развивался по своему пути, единой техники секты не существовало.
В прошлой жизни Суй Ань была человеком, который никогда не сдавался, она старалась делать всё максимально хорошо.
Она всегда верила, что усердие может компенсировать недостаток таланта, и в мире культиваторов было так же. У неё не было привычки сдаваться, не попытавшись.
В книге первоначальную владелицу тела лишили удачи, она никогда не находила достойных вещей во время странствий или в тайных мирах и никогда не получала наследия предков.Однако ради того, чтобы оправдать статус прямого ученика, она очень усердно совершенствовалась и к концу сюжета достигла стадии пика Зарождения Души.
Значит, три духовных корня — это не приговор, упорство приносит плоды.
Суй Ань втайне приняла решение: судьба подарила ей новую жизнь, она должна выложиться на все сто!
Старшие братья и младшая сестра покинули двор Святого Владыки Шэнъяна, и Гу Цинши отправился показывать Суй Ань подходящий для неё двор.
Ученики проживали на пике Уя, соседствующем с пиком Уцзи, где обитал Святой Владыка Шэнъян.
На пике Уя было десять дворов. До появления Суй Ань у Святого Владыки Шэнъяна было шесть учеников, так что четыре двора пустовали.
Десять дворов были разбросаны от середины склона до самой вершины, окутанные облаками и туманом. У Суй Ань возникло ощущение, будто она попала в небесные чертоги — пейзаж был невероятно красив.
Она выбрала двор посередине, чтобы потом не тратить много времени на путь к братьям, совершенно забыв о том, что можно совершить полет на мече или воспользоваться ездовым животным.
Уборкой Суй Ань заниматься не пришлось: у Гу Цинши были двойные духовные корни воды и дерева, он лишь использовал заклинание очищения, мгновенно решив проблему с чистотой.
В доме никто не жил, поэтому кроме стола, стульев и кровати, никаких бытовых вещей там не было.
Гу Цинши принёс ей одеяло из своего жилища. День уже подходил к концу, на гору вниз за покупками не спуститься, пришлось отложить это на завтра.
Лишь когда Гу Цинши ушёл, Суй Ань запоздало осознала: а как же ужин? Она всё ещё была голодна!
Ближе всего к ней находился двор второго старшего брата, Ци Няньчэня — до него было всего пять минут пути, вот только поговаривали, что второй брат ушёл на поиски лекарственных трав для создания пилюль.
Вторым по близости был двор пятого брата, Янь Чэ — до него шесть-семь минут, но говорили, что пятый брат ушёл в странствие и всё ещё не вернулся.
Остальные дворы находились значительно дальше.
Суй Ань была здесь впервые и совсем не знала местности, а идти в потёмках она не решилась. К тому же у неё не было нефритовой таблички для передачи сообщений.
В книге упоминалось, что достигнув стадии Золотого Ядра, культиватор может обходиться без еды, а до этого возраста нужно питаться — конечно, можно было использовать таблетку пигу.
В секте Уцзи все были выше стадии Золотого Ядра. Суй Ань едва не расплакалась: все они могли не есть, поэтому наверняка забыли о том, что такой новичок, как она, всё ещё нуждается в пище.
Живот уже вовсю протестовал, издавая урчащие звуки. В прошлой жизни из-за дедлайнов она часто не успевала вовремя поесть, и в итоге довела себя до болезни желудка — однажды пришлось даже неделю пролежать в больнице.
С тех пор она больше не забывала о еде, как бы занята ни была — что бы ни случилось, обед по расписанию.
Она вышла из двора — снаружи было очень тихо, лишь изредка доносились звуки насекомых и птиц.
Взглянув в ту сторону, где жили три брата, она не увидела света за оградами. Впрочем, было ещё совсем рано, должны же они бодрствовать?
Чтобы не заснуть на голодный желудок, Суй Ань глубоко вдохнула, направила энергию в даньтянь и изо всех сил закричала в сторону жилища старшего брата:
— Старший брат! Спасайте!
В тишине ночи это возымело эффект — очень быстро примчались несколько фигур, встревожился даже Святой Владыка Шэнъян на пике Уцзи.
Лу Юйбай прибыл быстрее всех. Увидев Суй Ань, стоящую одну у ворот двора, он решил, что она боится темноты, подбежал и, заключив в объятия, принялся утешать:
— Не бойся, младшая сестра, старший брат здесь!
Следом примчался Гу Цинши, озираясь по сторонам:
— Что случилось? Что стряслось? Кто-то ворвался внутрь?
Сун Сыянь ничего не сказал, лишь встал за спиной Суй Ань, настороженно осматривая всё вокруг.