Перейти к содержимому главы
Глава 2

Глава 2

2 359 слов12 минут чтения

Мусан Даожэнь человек гордый, поэтому он лишь обучил нас Сотням превращений божественного шага.
Это одна из разновидностей работы ног.
Она основана прежде всего на технике ступней.
Хотя поначалу все кажется запутанным, но как только ты постигаешь суть и берешься за учебу, все оказывается довольно просто.
Я очень быстро освоил Сотни превращений божественного шага.
Пусть это и нельзя назвать техникой передвижения по воздуху, зато бегать с ней можно очень быстро. Ты просто бежишь, и, быть может, даже не замечаешь, как уже оказался в пункте назначения.
Когда применяешь это умение, действительно чувствуешь, что во время бега внутри тела непрерывно циркулирует энергия.
Это позволяет бегать чуть быстрее и прыгать чуть выше.
Я учился слишком быстро, и это задело Сяо Юаня.
Он от природы был неглуп, поэтому, подстегнутый моим успехом, тоже вскоре освоил этот навык.
Мусан Даожэнь почувствовал, что потерял лицо.
Нужно знать, что он сам считал Сотни превращений божественного шага чем-то стоящим и весьма практичным. А раз столь совершенное боевое искусство было усвоено с такой легкостью, это заставило его думать, что навык слишком прост для передачи. Не имея другого выхода, Мусан Даожэнь решил обучить нас еще и технике метания скрытого оружия.
Не стоит пренебрегать этим умением.
Техника скрытого оружия Мусана Даожэня считается непревзойденной, это идеальное средство для усмирения слабаков в мире цзянху. Бывает так, что в некоторых кланах боевые искусства слабы, зато людей там видимо-невидимо.
Если перебьешь их всех по одному, не только устанешь, но и заработаешь дурную славу.
Сунь Чжунцзюнь именно такая — убила многих, не осознавая, что ее репутация полностью разрушена.
А если не убивать, эта шайка начинает наглеть, причинять неприятности и даже садиться на шею.
В такие моменты хорошее владение скрытым оружием просто необходимо.
Горсть мелких камней — и все проблемы решены.
Разве это не прекрасно?
Техника Мусана Даожэня очень мощная.
Мы с Сяо Юанем старательно тренировались.
Если говорить о самом Мусане Даожэне, он может бить семью целями.
То есть он способен одновременно выпустить семь шахматных фигур, чтобы атаковать противника, поразить его точки, при этом контролируя силу так, чтобы не убить человека, а лишь обездвижить его.
Я поначалу справлялся лишь с двумя целями. Поразить одну — просто, а вот две — уже сложно, не говоря уже о семи.
Это чувство натренированной руки, которое Мусан Даожэнь вырабатывал всю жизнь, в спешке не обрести.
Ранее мы играли с Мусаном Даожэнем в шахматы.
Я не пытался, пользуясь этим, выведать у него что-то или соблазнить его научить меня боевым искусствам, и это заставило Мусана Даожэня проникнуться ко мне большим уважением.
Ведь человек не может долго притворяться.
Он и не догадывался, что я веду себя так, потому что занимаюсь созданием новых техник.
Мои знания внутренних практик секты Хуашань уходят корнями в прежнюю секту Цюаньчжэнь.
Мы с Юань Чэнчжи оба изучали Формулу Хуньюань.
Хотя Формула Хуньюань хороша, не знаю почему, но мне казалось, что она предназначена лишь для закладки фундамента.
Если приложить старания и обладать талантом, эту формулу можно довести до совершенства за десять-двадцать лет. Если же человек начнет практиковать ее с детства, то завершит обучение к двадцати-тридцати годам.
Конечно, я говорю о необходимости соответствовать природным задаткам.
Но в теории.
Я говорю именно в теории.
Она создана для того, чтобы человек, развиваясь с малых лет, наполнил свое тело кровью и энергией.
Но разве на этом все заканчивается?
Это должно быть только началом.
Формула Хуньюань — для закладки фундамента.
Поэтому я решил действовать самостоятельно.
Из глубоких техник внутренней энергии в Хуашань остались лишь Базовая техника Хуашань и Формула Хуньюань, а прежняя Формула Пурпурной Зари была утеряна.
Но в Хуашань сохранилось еще много даосских канонов.
Только вот сейчас они, вероятно, никому не интересны.
И тут появился я.
На самом деле, во многих даосских текстах я не мог разобраться, так что оставалось только потихоньку догадываться о смысле. Бывало, угадывал, бывало — ошибался, но вне зависимости от этого, я извлекал пользу. Пусть медленно, но нельзя сказать, что толку не было.
Пока однажды.
Юный Чэнчжи нашел пещеру.
Это было место, где обрел покой Повелитель Золотой Змеи.
Поскольку мы с Сяо Юанем росли вместе, у нас были самые близкие отношения.
Получив ценную вещь, он первым делом пришел поделиться со мной.
Честно говоря, я был очень тронут. Он отнесся ко мне с искренностью, и я не мог позволить себе воспользоваться его добротой.
Я взглянул на его находку.
Это были секретные рукописи боевых искусств Повелителя Золотой Змеи.
Ознакомившись с ними, я сказал Сяо Юаню:
— Хороший брат, это нашел ты, значит, все принадлежит тебе. Этот меч самый ценный, береги его.
Я не шутил.
Среди сокровищ Повелителя Золотой Змеи этот меч, возможно, самое дорогое.
Это легендарное оружие, о котором мечтают все мастера боевых искусств.
На втором месте — Шип Золотой Змеи.
Этот шип сделан из обрезков металла, оставшихся после создания меча.
И их довольно много.
Поэтому их ценность не идет в сравнение с мечом.
Я, конечно, не мог взять ни меч, ни шипы.
Однако я взял один шип как свидетельство нашей с Сяо Юанем дружбы.
Кроме того, я изучил Технику ладоней Золотой Змеи и Технику движений тела Золотой Змеи, просмотрел знания Повелителя Золотой Змеи о ядах и способах убийства.
Что касается самого важного — Техники меча Золотой Змеи.
Раз у меня нет меча, то и учить её нет нужды.
Эта техника неразрывно связана с мечом.
Если нет меча, то и в самой технике нет смысла.
Мы с Сяо Юанем доложили об этом Му Жэньцину.
Старик Му был в отличном настроении, и наш метод дележа привел его в еще больший восторг.
Прежде всего он выразил одобрение тем, что я взял для себя лишь некоторые вещи, не позарившись на меч.
Надо понимать:
Это мир цзянху.
Мир боевых искусств.
Меч как легендарное оружие способен заставить людей пойти на что угодно.
Убийство друзей ради сокровищ, предательство старших — все это возможно.
Я же, перед лицом такой искушающей возможности, сохранил чистоту намерений и презрел самый драгоценный предмет.
Поведение Сяо Юаня было еще лучше.
Он не стал ничего утаивать молча.
Конечно, если бы он так поступил, ничего страшного бы не случилось.
Старик Му не стал бы его упрекать.
Только разочаровался бы в душе.
Но Сяо Юань оказался молодцом.
Он пожелал разделить находку со мной.
То, что могло обернуться бедой, благодаря нашим с Сяо Юанем усилиям, прошло гладко и лишь укрепило нашу дружбу.
На самом деле, я не знал, что Сяо Юань намеренно хотел мне отплатить.
За долгие годы совместной жизни он уже понял, или, скорее, почувствовал, что я всегда ему уступаю.
Будь то спарринги или тренировки, во всем я проявлял снисходительность.
Раз или два — неважно, но если это происходит постоянно, он запоминает.
Я не кичился своим мастерством и не обижал его.
Напротив, заботился о его чувствах, часто специально проигрывал, сохраняя его лицо, и он, конечно, хотел отплатить тем же.
Он был готов отдать мне меч.
Но чего он не ожидал, так это того, что я откажусь.
По сути, я передал ему все боевое наследие Повелителя Золотой Змеи, оставив себе лишь то, что можно было изучить совместно.
После такого поступка он естественным образом стал еще ближе ко мне.
Позже, видимо, благодаря удаче, опираясь на даосские каноны, я втайне систематизировал новую технику внутренней энергии.
Не знаю, можно ли это назвать Формулой Пурпурной Зари.
Но основывался я именно на ней.
Каждое утро я поднимался в горы в поисках первого луча рассветного пурпурного света.
Когда я освоил первую крупицу истинной энергии, я передал подготовленные материалы старику Му.
Я ясно видел изумление на его лице.
Он прочитал рукопись, которую я составил.
— Ты хочешь сделать это мастерство достоянием секты?
Я кивнул и сказал:
— Мне крайне прискорбно, что Формула Пурпурной Зари нашей секты была утеряна, поэтому, изучая даосские каноны, я заново систематизировал эту технику. Я назвал её Формулой Пурпурного Солнца, не смея сравнивать с прежней Формулой Пурпурной Зари. Но есть кое-что, чем я горжусь: она помогает накапливать внутреннюю силу, увеличивает мощь атак, обостряет зрение и реакцию. Пожалуй, она даже позволяет чувствовать добрые или дурные намерения людей. Я не уверен на сто процентов, хотя и создал её, но сам только начал практиковать.
Старик Му вздохнул.
Лишь после этого он по-настоящему взглянул на даосские каноны другими глазами.
Эти каноны.
В давние времена.
Их привезли из секты Цюаньчжэнь с горы Чжуннань.
Были здесь и книги других даосских школ, которые со временем ушли в небытие, передав коллекции секте Хуашань.
Так они копились до наших дней.
Однако.
В них заключена древняя мудрость.
Честно говоря, многие методы внутренних практик являются лишь побочным продуктом этих текстов.
Поэтому позже старик Му начал изучать эти каноны вместе со мной.
Вскоре, благодаря наставлениям и помощи старика Му, я вывел Метод закалки духа.
Это было почерпнуто из даосских книг Хуашань эпохи династии Сун.
Я вывел техники Картины Четырех Духов, Картины Святой Матери Совершенного Добра и Картины Великого Истинного Духа.
Это были методы визуализации даосов Хуашань прошлого.
Я изучил их — они оказывают особый эффект на тренировку духа.
Неудивительно, что в народе слагали легенды, будто Чэнь Туань с горы Хуашань был божеством, которое только и делает, что спит. Ведь он вовсе не спал, а тренировал дух.
Я попробовал.
Действительно хорошо.
Что дает крепкий дух?
Приведу простой пример.
Вы — писатель с вдохновением или занимаетесь искусством: пишете стихи, романы, рисуете или пишете музыку.
Для этого нужно достаточно духовной энергии.
Когда дух полон, слова льются как по мановению божественной руки, пальцы летают, в голове неиссякаемый поток вдохновения, и хочется поскорее перенести все на бумагу.
Но если духа не хватает.
Например, хочется спать.
Даже капельку.
Каждое слово дается с головной болью.
Словно запор.
Оно вроде есть, но не выходит.
Вроде нет, но ты сидишь на горшке.
Как бы то ни было, что-то должно выйти.
Если не выйдет — зря время потрачено.
Поэтому Метод закалки духа — отличная практика.
Он может заменить сон.
И полезен при восстановлении после травм.
Стоит лишь практиковать этот метод, как дневная эффективность возрастет, а любое дело будет выполняться в состоянии сверхвозможностей.
Человек входит в фазу подъема.
Старик Му тут же сделал эти две техники секретным достоянием секты Хуашань.
Пока что практиковать их могут только я, Сяо Юань и старик Му.
Даже Хуан Чжэнь и Гуй Синьшу, прямые ученики, не могут прикасаться к ним без позволения.
Возможно, в будущем, когда Хуан Чжэнь станет главой секты, он сможет их изучить.
В этот день.
Сяо Юань пришел ко мне.
Он искал и старика Му.
Оказалось, что пока мы со стариком Му изучали каноны, Сяо Юань практиковал Технику меча Золотой Змеи.
Эта техника состоит из внешней и внутренней сторон.
Сяо Юань изучал внешнюю, но во многих местах не мог ничего понять, поэтому целыми днями носил рукопись с собой.
Перелистывая её вновь и вновь, он обнаружил прослойку в рукописи, а в ней — скрытую часть, разъясняющую тонкости техники. И только поняв суть, Сяо Юань осознал истинную силу этого меча.
Вот только сама техника ему не слишком пришлась по душе.
В ней много ужасными движений, невероятно ядовитых.
Сяо Юань — ученик благородной школы, к таким подлым приемам он очень нерасположен.
И вот он решил уничтожить рукопись.
Чтобы эта порочная техника исчезла навсегда.
Довольно того, что в мире один человек владеет ею.
Это не потому, что он злой и хочет забрать знания себе.
А потому, что он боится, как бы кто другой не изучил её и не начал творить зло, а этого допускать нельзя.
Поэтому лучше пресечь её существование.
В этот момент, разрушая рукопись, он обнаружил карту сокровищ.
Это то, что оставил Повелитель Золотой Змеи.
Он сказал.
Карта сокровищ — пустяк, она куда менее важна, чем семья. Он надеялся, что получивший карту разделит сокровища пополам с его женой.
Надо признать, это очень похоже на Повелителя Золотой Змеи.
Он подготовил целую систему ловушек там, где принял смерть.
Применил множество уловок лишь для того, чтобы испытать характер человека.
Если бы тот не проявил почтения к его телу — не получил бы настоящего мастерства.
Но если слишком погрузиться в изучение и не уничтожить рукопись — не видать карты сокровищ.
Тот, кто получил карту, должен быть человеком чистой души.
Только такие люди способны, имея сокровища, отдать половину его семье.
Столь хитроумный замысел — невольно хочется выразить восхищение.
Повелитель Золотой Змеи выбрал достойного человека.
Он тут же рассказал нам, что хочет отправиться за сокровищами.
К тому времени секта Хуашань уже начала инвестировать в Армию Чуан.
Кто-то может сказать, не слишком ли рано?
Не рано, брат.
Надо понимать, Хуашань находится на севере.
Закат империи Мин — эпоха великой смуты на севере.
Чтобы секта Хуашань могла существовать, крепнуть и развиваться, нужен был стабильный север. Поэтому Хуашань решила оказать поддержку Ван Чуану, как самой мощной и перспективной силе на севере.
А для этого.
Нужны деньги.
Поэтому секта Хуашань, хоть и стала многочисленной и сильной, все еще посылала учеников в помощь Ван Чуану.
Одна из форм помощи секты заключалась в добыче средств для Армии Чуан.
Не удивляйтесь.
В эти смутные времена.
Даже если удастся найти деньги, не всегда удается удержать их.
Потому что вокруг бесчисленное множество разбойников.
Когда Небеса не дают людям выжить, те идут в грабители.
Поэтому Хуашань должна была не только находить деньги для Ван Чуана, но и охранять их.
Иначе деньги у вас будут, но до места назначения они не доедут.
По пути налетят банды грабителей.
Без настоящей силы, чтобы удержать позиции, награбленное просто заберут силой.
Сяо Юань именно поэтому хотел отправиться в путь — добыть сокровища и помочь Ван Чуану. Поскольку Чунчжэнь убил его отца, он жаждал мести и нуждался в силе Ван Чуана.
Конечно.
У Сяо Юаня есть принципы.
Он решил отдать половину сокровищ некой Вэнь И, вдове Повелителя Золотой Змеи.
Старик Му был бессилен тут что-то сделать.
Но он поддержал его, ощутив гордость.
Тогда я выразил опасение насчет Сяо Юаня и решил пойти с ним, чтобы помочь.
Учитывая мой талант, старик Му, возможно, был спокоен.
Он понимал, что я слишком гениален, в боевых искусствах уже не уступаю ему, и, будучи молодым, превзойду его еще не одну сотню раз.
Но мне тоже нужен опыт.
Этот случай как раз поможет мне тайно присматривать за Сяо Юанем.
Таланты у Сяо Юаня есть.
Но я знаю и его слабости.
Доброта и нерешительность.
Старик Му согласился, а сам решил продолжить изучение ценных даосских канонов нашей секты.
Изучая их, я создал Формулу Пурпурного Солнца и Метод закалки духа, а он пока не добился результатов, что сильно било по его самолюбию. Вероятно, не достигнув успеха, он не успокоится.
Сяо Юань спустился с горы.
Я последовал за ним.
Я нанес удар мечом.
По пути вниз, применяя Тринадцать форм чистого ветра из Тринадцати мечей Хуашань.
В одно мгновение я почувствовал, что мое мастерство владения мечом значительно возросло.
Так началось мое путешествие в мир цзянху.

Комментарии к главе

0
Войдите Войдите, чтобы оставить комментарий.
Загрузка комментариев…